"Dans ku il n'y a ni matière, ni perception, ni sensation, ni action, ni conscience.
Il n'y a ni couleur, ni son, ni odeur, ni gôut, ni toucher, ni pensée.
Il n'y a ni savoir, ni ignorance, ni illusion, ni cessation de l'illusion.
Il n'y a ni naissance, ni mort, ni souffrance, ni cessation de la souffrance.
Il n'y a ni profit, ni non-profit"

Nagarjuna


Etre Zen

Le Zen est à la mode... mais savez-vous à quoi correspond la pratique du zen ? Avez-vous expérimenté la méditation zazen pour calmer le mental et atteindre la paix intérieure ?

Qui n'a pas entendu l'expression
être "zen" ?

La chanson de Zazie a largement aidé à mettre le mot dans la bouche de presque tout le monde mais le zen est bien plus qu'une expression à la mode.

Le Zen est apparu en Inde à la suite de l'enseignement du Bouddha et a été ensuite amené en Chine par le moine Bodhidharma puis s'est développé au Japon. Il existe de nombreuses écoles Zen mais leur enseignement de base est le même : observer le mental, être centré, ordinaire, vigilant et silencieux. L'extraordinaire qualité du Zen est sa simplicité…pas de florilèges, pas de commandements... juste un message : Soyez conscient 24 h/24 ! et une méthode : zazen

Le zen peut facilement s'intégrer à votre vie quotidienne et vous donner des moments de pause, de relaxation et de ressourcement, des moments juste pour vous !

Noter : Si vous trouvez cette méditation difficile, nous vous conseillons les méditations actives

Zazen est difficile, je le sais. Mais, pratiqué quotidiennement, il est très efficace pour l'élargissement de la conscience et le développement de l'intuition.
Zazen ne dégage pas seulement une grande énergie, c'est une posture d'éveil. Pendant sa pratique, il ne faut pas chercher à atteindre quoi que ce soit. "Sans objet", il est seulement concentration sur la posture, la respiration, et l'attitude de l'esprit.".

Maître Taisen Deshimaru

La posture

Assis au centre du zafu(coussin rond), on croise les jambes en lotus ou en demi-lotus. Si on rencontre une impossibilité et qu'on croise simplement les jambes en tailleur, il convient néanmoins de pousser fortement le sol avec les genoux. Le bassin doit être basculé en avant au niveau de la cinquième vertèbre lombaire. La colonne vertébrale bien érigée, menton rentré et par là-même nuque étirée, le nez à la verticale du nombril, on pousse la terre avec les genoux et le ciel avec le sommet du crâne.
Posez la main gauche sur la main droite, paumes vers le ciel, les pouces se touchant en formant une ligne droite. Les mains reposent sur les pieds, leur tranchant en contact avec l'abdomen. Les épaules sont détendues. La pointe de la langue touche le palais. Le regard est posé à environ un mètre de distance sur le sol sans regarder quelque chose en particulier.

La respiration

La respiration zen n'est comparable à aucune autre. Très ancienne -on la nommait en sanscrit "Anapanasati"-, elle ne peut surgir que d'une posture correcte. Elle vise avant tout à établir un rythme lent, puissant et naturel basé sur une expiration douce, longue et profonde. L'air est rejeté lentement et silencieusement par le nez, tandis que la poussée due à l'expiration descend puissamment dans le ventre. A la fin de l'expiration, l'inspiration se fait naturellement. Les maîtres comparent le souffle zen au meuglement de la vache ou à l'expiration du bébé qui crie aussitôt né.

L'attitude de l'esprit

Assis en zazen, on laisse les images, les pensées, les formations mentales surgissant de l'inconscient passer comme nuages dans le ciel - sans s'y opposer, sans s'y accrocher. Comme les reflets dans un miroir, les émanations du subconscient passent, repassent et s'évanouissent. Et l'on arrive à l'inconscient profond, sans pensée, au-delà de toute pensée (hishiryo), vraie pureté.
Cette attitude d'esprit découle naturellement d'une profonde concentration sur la posture et la respiration, permettant le contrôle de l'activité mentale résultant de l'amélioration de la circulation cérébrale.
En effet, pendant zazen, le cortex (siège de la pensée consciente) se repose, tandis que le sang afflue vers les couches profondes du cerveau qui, mieux irriguées, s'éveillent d'un demi-sommeil. Leur activité donne une impression de bien-être, de sérénité, de calme, déclenchant, en plein éveil, les ondes cérébrales du sommeil profond "alpha" et "thêta" (Voir à ce sujet les études faites à l'université de Komazawa au Japon).

Le Zen est très simple, et en même temps bien difficile à comprendre.
C'est affaire d'effort et de répétition - comme la vie.
Simplement assis, sans but ni esprit de profit, si votre posture, votre respiration et l'attitude de votre esprit sont en harmonie, vous comprenez le vrai Zen, vous saisissez la nature de bouddha.